EL CREDO

Organización de los bajos fondos con presencia en Puerto Páramo, dirigida localmente por el Señor Jul. Su discurso es de redistribución: las clases superiores acumulan una riqueza que debería llegar a los de abajo, y el Credo es el instrumento de ese equilibrio. En la práctica funciona con robo y extorsión a las aldeas, bajo el eufemismo de «donaciones». Tiene un sistema de reconocimiento propio: una marca en la mano —una boca dentro de un círculo— que identifica a sus miembros entre sí. Recluta forasteros que pasan por el puerto y los evalúa con una tarea antes de iniciarlos. Neleyha se involucra voluntariamente y queda pautada su iniciación, aunque sus motivaciones reales nunca terminan de aclararse. La crisis de la noche del ataque cultista deja el compromiso suspendido.

## El Credo — NOMI-Ep02: Llegada a Puerto Páramo ### Contexto al inicio Primera aparición. ### Eventos y revelaciones Organización de bajos fondos con presencia en Puerto Páramo, liderada localmente por el Señor Jul. Su discurso es de redistribución: las clases superiores acumulan riqueza que debería llegar a los de abajo; el Credo es el instrumento de ese equilibrio. En la práctica, opera a través del robo y la extorsión a aldeas bajo el eufemismo de "donaciones". Tiene un sistema de reconocimiento: una marca en la mano (una boca dentro de un círculo) que sirve como identificación entre miembros. Recluta forasteros que pasan por el puerto, los evalúa con una tarea y, si la cumplen, los inicia formalmente. Los iniciados que demuestran valor son enviados a continuar la expansión en otros continentes, embarcando en los surcadores. ### Lore aportado El Credo parece estructurado para crecer: tiene un sistema de iniciación, propaganda de largo alcance y una lógica de expansión marítima. No es un gremio local —tiene pretensiones continentales. Su coexistencia en Puerto Páramo con el culto de la Serpiente puede ser coincidencia o parte de una red más compleja.

Redistribución de riqueza (discurso oficial). Expansión continental. Control de recursos mediante extorsión.

Liderado localmente por el Señor Jul en Puerto Páramo. Marca de reconocimiento: boca dentro de un círculo tatuada en la mano. Sistema de iniciación y expansión por surcadoras.